Episodio 82 – Tito Manlio Torcuato

Un año ha pasado. Amílcar en Hispania. Torcuato, Cneo Nevio, la paz y el templo de Jano, en Roma. El Coronavirus por el mundo entero.

 


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Transcripción Parcial

Hola, les habla Abel, desde Pekín, China. Bienvenidos a mi podcast.

El Cuento de Roma, Episodio 82 – Tito Manlio Torcuato.

Mucho, mucho, mucho tiempo ha pasado.

Desde que comencé este podcast — allá en Marzo del 2017, nunca estuve alejado del mismo por tanto tiempo.

Hoy, continuamos.

Y antes de continuar, quiero darles las gracias, a todos!

Por todos los mensajes que hemos recibido, de amigos por todo el mundo.

En serio.

Un millón de gracias! Sus rezos, y sus preocupaciones de qué es lo que anda pasando en el país donde estoy viviendo, no fueron en vano.

Si bien esto no lo voy a debatir en episodios de El Cuento de Roma, sí lo voy a dar a saber en mis páginas web, y en nuestra página de Patreon.

Para aquellos que se nos unirán al podcast — en el futuro, mi ausencia no será más que un dato al margen del podcast mismo. Será algo que verán como algo que sucedió en el pasado, y ya.

Ahora sí — continuamos con nuestro Episodio 82, y vamos al año 235 AC.

Este episodio será un tanto diferente a los demás, ya que se parecerá un poco, a episodios de biografías que ya tuvimos un par de veces. 

Pero.

Esto NO se debe al hecho de que Tito Manlio Torcuato fue un historiador.

No.

Hubo varios Titos Manlios Torcuatos en la historia de Roma, pero ni uno solo de ellos, fue historiador.

Esto se debe simplemente al hecho de que hubo — no uno — no dos — sino nueve hombres llamados Tito Manlio Torcuato en la historia de Roma antigua.

Así es — nueve Titos Manlios Torcuatos!

Y ni quiero contar cuántos Torcuatos, o Manlios Torcuatos que no hayan sido “Titos.”

Pero antes de hablar de eso, veamos que más tenemos hoy.

Primero, una pequeña escena entre Marco el Alto, y su amigo, aquel escritor romano, llamado Cneo Nevio.

Yo se que ha pasado un montón de tiempo, pero — a lo mejor, sí se acuerdan que yo les había contado que el tema de Roma, como un pueblo ligado a la leyenda de Troya y a Eneas, era algo que (muy de a poquito) le gustaba más y más a los romanos.

Y me acuerdo que les dije que fue esta la generación, que realmente abrazó esa idea.

Bueno, veremos a Cneo Nevio, metido con ese tema.

Segundo, vamos a repasar lo que nos quedó pendiente del episodio pasado, allá en Gadir, y veremos cómo les va a nuestros personajes en Hispania.

Estoy hablando de Amílcar Barca, y su hijo Aníbal, ahora ya un muchacho de doce años.

También, los hermanos de Aníbal — Asdrúbal y Magón.

Y junto a Admago, tambien tenemos al hijo de este, un muchacho que nació el mismo año que Aníbal, y cuyo nombre daremos a saber en nuestro episodio siguiente, y que me fue dado por uno de nuestros dos invitados especiales.

Ahora, como pasó tanto tiempo entre nuestro último Episodio 81, y este episodio, tengo que — por un lado, re-establecer la conexión con nuestros personajes en Hispania, Cayo Julio Ceretano, y Marcio Samanio Cornelio Atello, y por el otro lado, re-escribir el libreto como un Flashback — como una memoria, ya que en vez de contarlo en este episodio lo voy a contar en nuestro episodio que viene, y dos o tres años habrán pasado.

Ceretano ya llevaba dos años en Hispania en nuestro cuento, y está a punto de embarcarse de regreso a Roma, en un viaje de índole familiar.

Bueno, eso también lo vamos a reajustar en nuestro episodio próximo.

En tercer lugar, nuestra palabra en Latín. Flumen.

En cuarto lugar, vamos a ver la el tema de la paz en Roma.

El año 235 AC.

La Paz.

El templo de Jano.

Tito Manlio Torcuato organiza festividades en el Campo de Marte que traerán consecuencias para los romanos.

Y eso nos lleva a la parte siguiente.

Así es. En quinto lugar — y como una historia — narrada, durante noches frías y húmedas del invierno romano, vamos a volar en nuestra imaginación hacia el pasado.

Vamos a ir al año 361 AC, y veremos la vida de uno de los nueve Titos Manlios Torcuatos.

De hecho, vamos a ver la historia del primero de los nueve Torcuatos que listamos hoy.

Y aquí vale una aclaración muy, muy importante.

El nombre de este episodio es Episodio 82 — Tito Manlio Torcuato, lo que indica que algo importante debe haber hecho este hombre, para que lo pongamos como titular del episodio.

Ya.

Eso no quiere restarle importancia a los otros Torcuatos. Simplemente que no podemos darle ese mismo título a cinco episodios en nuestro podcast.

Bueno. Después de eso, vamos a ver el tema de los otros Torcuatos en nuestra lista.

Finalmente, en séptimo lugar, introducimos al personaje cuyo nombre ilustra el título de nuestro próximo episodio.

Quinto Fabio Cunctator.

Como un dato de al lado, en el año 236 AC — un año atrás, había nacido Escipión el Africano.

Como pueden ver — otro Episodio largo y bien colorido.

Empecemos ya!

[…]

 

Episodio 70 – Atilio Régulo y Lutacio Cátulo

Los primeros encuentros navales entre las dos potencias del Mediterráneo Occidental: Cartago y Roma.


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Transcripción Parcial

Hola, les habla Abel, desde Pekín, China. Bienvenidos a mi podcast.

El Cuento de Roma, Episodio 70 – Atilio Régulo y Lutacio Cátulo.

260 AC — año de los Cónsules Cneo Cornelio Escipión Asina, y Cayo Duilio.

Ciudad de Siracusa, sureste de Sicilia.

El crujido de la puerta indicaba dos cosas.

Que la puerta misma era pesadísima, y que, lo que sea que estaba del otro lado de esa puerta, no era una sala amplia.

Mas bien un pasillo — largo, húmedo, y oscuro.

— “Por aquí,” exclamó el guardia. Su rostro — de rasgos claramente numidios, lucía en la luz de la antorcha.

El muchacho miró a su tío, y después de dudar un segundo, ambos comenzaron a seguir al hombre, a través de un laberinto de pasillos. La antorcha del guardia, empapada en azufre y cal, era la única luz, hasta que llegaron a otra puerta.

De ahí, salieron a una callejuela que daba al muelle de granos, de la ciudad. Por un momento — luz inundó a los tres.

Frente a los ojos del muchacho, y a menos de diez pasos, el vientre de un barco estaba pegado al muelle, hamacándose con las olas.

— “Suban,” les dijo el guardia. “El barco zarpa apenas el viento de vuelta.”

Ambos subieron, y un hombre les indicó donde sentarse, y permanecer quietos, hasta que el barco salga del puerto fortificado.

Y así — por primera vez, desde que se escaparon del barco de Manio Máximo Valerio Corvino, el muchacho se sintió relajado. Su tío lo abrazó.

— “Dos días más, Himilcar! Dos días mas,” le dijo, calmándolo.

Sus vidas en Tusculum, la huida de Italia, y el abordaje a las naves de invasion romana — todo estaba en el pasado ahora.

Volverían a Cartago, donde gente no se distinguía en clases sociales, como en Roma, y la vida tendría sentido otra vez. Ya nadie se les reiría en la cara por ser mitad romanos, mitad púnicos, y nadie les negaría empleo por el hecho de que no adoraban a los dioses de Roma.

Sus antepasados, hijos y nietos de Himilco y Marcia — aquellos que se habían quedado en Africa, los recibirían con brazos abiertos, y pronto — muy pronto, se olvidarían de las miserias en Tusculum.

En cuanto al barco donde se escondieron, ese barco — llamado “El Ganso de Mercurio” — aunque se veía como una nave de carga de trigo, era un barco que — secretamente, se dedicaba a trasladar gente de Italia hacia Cartago.

Así es — “El Ganso de Mercurio” era una nave espía.

Zarparía al anochecer, aparentando seguir las rutas tradicionales hacia la peninsula italiana.

Luego, en el medio de la noche, la nave daría una vuelta en alta mar.

Rumbo a Cartago.

Bueno. Ahora empezamos con nuestro episodio propiamente dicho. Las vidas de Atilio Régulo y Lutacio Cátulo.

Pero…

Primero la fe de erratas, y una pequeña promesa que hice durante nuestro Episodio pasado.

Entonces. Tengo aquí, dos errores que he cometido en nuestros últimos dos episodios, 68 y 69.

UNO — En nuestro Episodio 68 — La Batalla de Mesina, yo dije que cuando un tal Manio Otacilio Craso se paró en el medio del Senado de Roma para hablar, él no tenía ni manera de saber que 221 años mas tarde, Julio César sería asesinado en ese mismo lugar.

Bueno — el error de esta oración es que Julio Cesar, si bien fue asesinado en el Senado, el edificio del Senado no era ese mismo edificio.

Y eso es algo que Antonio — por medio de iVoox, me dió a saber.

Leo sus palabras literalmente.

Realmente, Julio César no fue asesinado en la sede tradicional del senado, o sea la Curia Hostilia, pues se hallaba en reconstrucción, por orden del mismo César, después de haber ardido, en los incidentes ocurridos durante el funeral de Publio Clodio, un aliado de César.

Más tarde, esa nueva sede sería conocida como Curia Julia. Julio César fue asesinado en la Curia de Pompeyo, un edificio adyacente al teatro del mismo nombre, y que estaba siendo utilizada como sede del senado, de manera provisional, mientras duraran la obras en la sede original.

Entonces. Ya oísteis.

César fue asesinado en la Curia Pompeya, no, en la Curia Hostilia.

Hablaremos más de eso en nuestro futuro Episodio 184 — Vida y Muerte de Julio César.

Gracias, Antonio, por su aporte. Esto fue un error de mi parte, por el hecho de que no sabía del incendio ocurrido durante los incidentes de ese funeral.

BUENO, Y AHORA — ERROR NUMERO DOS — En nuestro ultimo Episodio yo leí una larga lista de gente a la cual quería agradecer, y leí uno de esos nombres mal.

Mas que leer mal el nombre en sí, confundí la localidad de nuestro oyente Pedro Márquez, quien nos escucha de Venezuela, con su apellido.

Así es — yo había dicho “Pedro Márquez San Antonio,” desde la localidad de “Los Altos, en Venezuela.”

En realidad, es “Pedro Márquez,” de “San Antonio de los Altos,” que queda a unos — según Pedro mismo, 20 minutos de Caracas.

Bueno — errores corregidos, y una vez mas — gracias, Pedro Márquez, y gracias, Antonio!

Fe de erratas cerrada!

Ahora, a nuestra pequeña promesa, que quedó en el aire, por falta de tiempo.

La lista de batallas de la Primera Guerra Púnica, en orden cronológico.

UNO — La Batalla de Mesina — nuestro Episodio 68.

DOS — La Batalla — y asedio — y saqueo, de la ciudad de Agrigento. Eso lo vimos en nuestro Episodio pasado.

TRES — El primer sitio de la ciudad — en realidad, un pueblo, más que una ciudad — de Mitístrato. 261 AC.

Como una nota de al lado, muchas fuentes bibliográficas ignoran este sitio, pero nosotros no vamos a hacer eso. Mitístrato era una localidad dentro de la esfera cartaginense, en las montañas centrales de la isla. Ese asedio teníamos que haberlo dado en nuestro Episodio pasado, pero no hicimos eso — otra vez, por falta de tiempo.

Lo hacemos hoy, dentro de unos 15 o 20 minutos.

CUATRO — La Batalla de las Islas Lípari. 160 AC. Eso lo vemos hoy!

CINCO — La Batalla de Milas. 160 AC. Tambien — hoy!

SEIS — El encuentro campal de Termini, en la costa norte de Sicilia. 259 AC. Tambien vemos eso hoy, y con eso vamos a cerrar nuestro cuento de hoy .

SIETE — El segundo asedio de Mitístrato. 258 AC. A pesar de que hay muy poca información de ese evento, sabemos que la gente de ese pueblo — todos — terminaron siendo vendidos como esclavos.

OCHO — La Batalla de Sulci. 258 AC.  Nuestro Episodio siguiente.

NUEVE — La Batalla de Tíndaris. 257 AC. Para nuestro próximo Episodio.

DIEZ — La super-famosa Batalla del Cabo Ecnomo. 256 AC. Tema principal del Episodio que viene.

ONCE — El asedio de Aspis. 256 AC. Primer encuentro en suelo africano. Hablamos de eso un poquito hoy, pero solo por el hecho de que Atilio Régulo estaba al mando de las tropas romanas en ese encuentro.

DOCE — La Batalla de Adís. Tambien 256 AC. Y tambien tiene que ver con el tema de Atilio Régulo.

TRECE — La Batalla de Bagradas, tambien conocida como la Batalla de Túnez. 255 AC. Una lección para los romanos. Eso lo veremos en detalle en nuestro Episodio 72 — El Imperio Contraataca.

CATORCE — La Batalla de Palermo. 251 AC. Eso lo veremos en nuestro Episodio 73 — Sicilia, Córcega, y Cerdeña.

QUINCE — El sitio de Lilibea. 250 AC. Eso lo veremos en nuestro Episodio 74 — El Primer Pontífice Plebeyo. Durante esa etapa, interés popular de lo que sucedía en Sicilia, cayó a un nivel bajo récord.

DIECISEIS — La Batalla de Drépano. 249 AC. Obviamente, tenemos un Episodio especialmente para eso.

DIECISIETE — El sitio de Drépano, que duró entre los años 249 y 241 AC. Eso lo vamos a cubrir entre nuestros episodios 76 y 77, mientras prestamos atención a otros dos eventos mundiales. El nacimiento del Imperio parto, y la asunción al trono de su reino, de la persona que más tarde, se convertirá en el Primer Emperador de China.

DIECIOCHO — El fin de la Primera Guerra Púnica, con los siguientes cuatro eventos. La Batalla del Monte Ercte, las dos Batallas del Monte Eryx, y finalmente — la Batalla de las Islas Égadas. Eso ocurre en el año 241 AC, y lo vamos a ver en nuestro Episodio 79 — Roma 1 – Cartago 0.

[…]

Episodio 16 – La Batalla del Lago Regilo

La hazaña de Cloelia. La despedida de Lars Porsena. La amenaza del lago Regilo. Una amenaza tan seria que Roma instala un dictador para poder sobrevivir sus años de infancia institucional.


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Transcripción Parcial

Hola, les habla Abel desde Pekín, China. Bienvenidos a mi podcast.

El Cuento de Roma, Episodio 16 — La Batalla del Lago Regilo.

La semana pasada estábamos con el asedio de Roma, y como Mucio le dió un susto al rey Porsena, diciéndole que lo iban a matar, tarde o temprano. En vez de quemarlo vivo, Porsena lo dejó en libertad.

Dos horas después, apenas el sol salió, una delegación de etruscos marchaba hacia Roma, bandera estándar en alto, significando paz. Iban a pie, y mantenían un paso continuo. La firma de paz tuvo lugar una hora más tarde.

Pero antes de hablar como se firmaba la paz entre naciones en aquellos tiempos vayamos rápidamente a la Palabra de la Semana, que hoy tenemos muchísimo por delante.

OK, la semana pasada tuvimos la palabra IN SITU.

In situ es otra de esas palabras que encontraron su lugar en las corrientes lingüísticas y así no se perdieron en nuestro lenguaje, del día de hoy. De hecho, las palabras in situ aún se pueden oír a cotidiano, tanto en discursos litúrgicos en iglesias Católicas por todo el mundo, como en la profesión jurídica, especialmente cuando se trata de abogados que tratan de sonar bien estudiados en Latin.

En otras palabras, in situ es otra de esas frases como habeas corpus o ipso facto, que no han dejado de usarse a pesar de que la lengua en sí, no se usó en ninguna nación por más de un milenio y medio.

In situ, entonces, significa en el lugar original, u originalmente.

Pero si realmente se quiere fijar en la importancia de in situ en otros lugares aparte de códigos civiles y liturgias religiosas, vaya a Wikipedia y vea que in situ tiene significados especiales en arqueología, física, ciencias sociales, computación, lingüística, minería y medicina, y no he nombrado ni la mitad de esa lista.

Como un ejemplo, en las ciencias informáticas, una operación in situ significa que tal operación se puede realizar en el lugar original.

En otras palabras, un back-up de un sistema que no requiere que el sistema sea apagado para hacer el back-up, es un back-up in situ.

En arqueología, se dice de un artefacto in situ, cuando éste se encuentra en el lugar donde ha sido descubierto.

Creo que ya podemos ver la lógica aquí, así que rapidito, vamos a la Palabra de la Semana de esta semana.

La Palabra de la Semana de esta Semana es CURIA REGIS.

¡Ajá! Dos palabras nuevamente.

C – U – R – I – A – Espacio – R – E – G – I – S

[…]

 

Episodio 5 – Hablando con los dioses

Numa Pompilio es elegido como segundo rey de Roma. Se crea el templo de Jano. La religion florece en la ciudad, y la paz reina suprema.


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Transcripción Parcial

Hola, les habla Abel desde Pekín, China. Bienvenidos a mi podcast.

El Cuento de Roma, Episodio 5—Hablando con los Dioses.

La semana pasada vimos el fin de Rómulo, primer rey de Roma.

Tambien nos fuimos un poco por la rama con comparaciones entre países varios, y criticas de índole personal, pero al final y al cabo, llegamos a la parte donde Roma—después de casi cuatro décadas, necesitaba un sucesor.

Ese sucesor, el segundo rey de Roma, no pudo haber sido más diferente del primer rey de Roma. Era el hombre que hablaba con los dioses: Numa Pompilio.

Pero primero, vamos a La Palabra de la Semana. La semana pasada tuvimos la palabra pullus.

Los romanos les atribuían características divinas a muchas cosas, y ya había mencionado que eran por demás supersticiosos. Truenos, bosques, montañas y ríos, ciertas hierbas y hongos, y la mayoría de los animales domésticos poseían una divinidad en sí mismos. Gallinas, comúnmente tambien llamadas pollos, no fueron ninguna excepción.

Pues bien, la palabra de la semana pasada—pullus, significa pollo.

Dicho sea de paso, los pollos sagrados de Roma fueron venerados por el poder que conferían a quienes respetaban las predicciones sobre el futuro. Ese futuro se interpretaba en la manera del comportamiento de las gallinas a la hora de comer.

Y mientras hasta la misma noción de mirar como gallinas comen, y extraer el futuro de ese comportamiento sería algo casi cómico para el hombre moderno, para los antiguos romanos los pollos sagrados no eran algo de que reírse.

Y ahora vamos a la Palabra de la Semana de esta semana. La Palabra de la Semana de esta semana es turpis.

T – U – R – P – I – S

[…]